Lessons From the History of the Church 5

(النسخة العربية بالأسفل)

When St. Dioscorus was deposed and exiled to Gangra, the Emperor appointed Proterius a Patriarch instead of him. Proterius was one of the disciples of St. Dioscorus but the glory of the Patriarchate blinded him in the same way that the love of money blinded Judas. The people of Alexandria and all Egypt refused to have communion with him and used to go to the monasteries to have communion. He was enraged and started to use the Imperial troops to persecute the Copts and confiscate their properties.

          After the death of St. Dioscorus in exile, the priests and all the people chose a monk called Timothy who was a disciple of St. Cyril (who ordained him priest in spite of his objections). He was learned and steadfast in Orthodoxy as well as in the ascetic life. They carried him by force to Alexandria to the great church known as Caesarian, to ordain him patriarch. They sought for three bishops, according to the canonical statutes to ordain him but found only two, )the rest being exiled(. They heard that Saint Peter the Iberian, bishop of Gaza was hiding in one of the monasteries. (commemorated in our Synaxarion on the first of Kiahk). He was a king’s son and he did not consent to the council of Chalcedon , and who fled from Gaza in obedience to the Lord, who appeared to him and ordered him to flee to Egypt . They carried him on their shoulders, and brought him to the church, where he, together with the two other non Chalcedonian bishops, consecrated St. Timothy by force on the throne of Saint Mark.
(The Chronicle of Zekariah of Mitylene, Book IV, chapter I pg 64)


Will history repeat itself in the case of a diocesan bishop or metropolitan is chosen for the Patriarchate? Will the Copts reject the illegal patriarch, and go to the monasteries to have communion rather than have communion with the imposter? Will the Holy Spirit move three (or more) bishops who are filled with zeal for the canons of the Church to ordain for us a monk as a legal Patriarch, that the people will embrace and defy the imposter, like what happened in the time of Saint Timothy and Proterius?  

 

دروس من تاريخ الكنيسة (5)
بعد عزل القديس ديوسقوروس ونفيه الى جزيرة غنغرة عين الأمبراطور بروتيريوس بطريركا عوضا عنه. وكان بروتيريوس تلميذا للقديس ديوسقوروس ولكن شهوة البطريركية أعمت عينيه كما أعمت محبة المال عينى يهوذا. ولكن شعب الأسكندرية وكل مصر رفضوا أن يكون لهم شركة معه وفضلوا الذهاب الى الأديرة لتناول الأسرار المقدسة. فغضب بروتيريوس وأستخدم جنود الأمبراطور فى أضطهاد القباط ومصادرة ممتلكاتهم.
          وبعد نياحة القديس ديوسقوروس فى منفاه، أجتمع الشعب والكهنة وأنتخبوا راهبا أسمه تيموثاؤس وكان تلميذا للقديس كيرلس (رسمه القديس كيرلس قسا برغم أعتراضه) وكان عالما ملما بالأيمان الأرثوذوكسى ومتمرسا فى الحياة الرهبانية وحملوه رغما عنه الى الأسكندرية، الى الكنيسة المعروفة بالقيصرية لكى يرسموه بطريركا. وبحثوا عن ثلاثة أساقفة لرسامته بحسب القوانين الكنسية ولكنهم وجدوا أثنين فقط (الباقين كانوا فى النفى). ولكن علم البعض أن القديس بطرس الرهاوى أسقف غزة معتكف بأحد الأديرة (تذكاره فى السنكسار فى أول كيهك) وكان هذا القديس ابن أحد الملوك ولم يكن موافقا على مجمع خلقيدونية، وكان هروبه الى أرض مصر بناء على أمر السيد المسيح له فى رؤيا. فحمله الجمع على أكتافهم واتوا به الى الكنيسة حيث وضع يده مع الأسقفين الآخرين على القديس تيموثاؤس وجلسوه على كرسى مار مرقس برغم ارادته.
(تاريخ ذكريا أسقف ميتيلين، الكتاب الرابع، الفصل الأول ص 64)
          فهل سيعيد التاريخ نفسه فى حالة أختيار أسقف أو مطران أبروشية للبطريركية؟ هل سيرفض الأقباط البطريرك غير الشرعى ويذهبون الى الأديرة للتناول حتى لا تكون لهم شركة مع الدخيل؟ وهل سيحرك الروح القدس ثلاثة أساقفة (أو أكثر) مملؤين من الغيرة على قوانين الكنيسة فيرسمون لنا راهبا كبطريرك شرعى يلتف الشعب حوله ويرفض الدخيل مثلما ألتف الشعب حول القديس تيموثاؤس ورفضوا بروتيريوس؟